“守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”（文化中國行）
更新時(shí)間：2024/11/12 16:41:24 來源：人民日?qǐng)?bào)
時(shí)政要聞
正面布滿道道裂紋，背面鉆鑿痕跡累累，一片片甲骨穿越3000年，帶來商朝古都的訊息，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。
2022年10月，習(xí)近平總書記在殷墟遺址考察時(shí)指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系�！�
位于河南省安陽市的殷墟博物館內(nèi)，講解員許纖瑩輕觸一塊電子屏，一片甲骨上肉眼難辨的細(xì)小刻辭變得清晰起來，“借助微痕增強(qiáng)技術(shù)，甲骨被全信息展現(xiàn)、高保真還原�！�
不遠(yuǎn)處的展柜中，這片編號(hào)為“H3:882”的刻辭卜甲靜靜陳列。卜甲品相較好，左側(cè)略有殘缺，正面依稀可見4條占卜記錄。經(jīng)釋讀，卜辭中“子欲呼逐鹿不奔馬”，即“子”卜問狩獵追逐鹿獸時(shí)馬匹是否會(huì)受驚。
發(fā)掘甲骨文，探源中華文明，考古事業(yè)居功至偉。
時(shí)間撥回到1991年。這片甲骨在殷墟花園莊東地一處窖藏坑中被發(fā)現(xiàn)。和它同時(shí)出土的，共計(jì)有龜甲、獸骨1583版。繼1936年小屯北地、1973年小屯南地后，這是殷墟甲骨的第三次重大發(fā)現(xiàn)，被列入年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)�；▓@莊東地出土的這批甲骨，契刻了2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄，豐富了世人對(duì)殷商社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
“經(jīng)老一輩考古人的發(fā)掘與研究，現(xiàn)已釋讀出甲骨單字約1500字�！敝袊鐣�(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站站長(zhǎng)何毓靈一直在與時(shí)間賽跑，“歷經(jīng)歲月磨蝕，質(zhì)地脆弱的甲骨，不少已出現(xiàn)疏松粉化，許多龜甲獸骨的刻痕亦是殘缺不全。”
習(xí)近平總書記指出：“要通過文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！�
借助現(xiàn)代科技手段，古老的甲骨“真容”顯現(xiàn)。
去年9月，安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究團(tuán)隊(duì)來到安陽工作站文物庫房，借助人工智能技術(shù)，對(duì)包括“H3:882”卜甲在內(nèi)的近百片殷墟甲骨進(jìn)行高清信息采集，開啟了發(fā)掘研究與展示利用的雙輪驅(qū)動(dòng)。
“大家拍攝十分小心，也異常細(xì)致�！被�3天時(shí)間，實(shí)驗(yàn)室主任劉永革和團(tuán)隊(duì)成員懷著敬畏之心，記錄下這些歷史遺存。
殷墟博物館電子屏展示的“H3:882”卜甲，需要上百張照片合成。采集時(shí)要拍攝正反兩面，每面八個(gè)方向，每個(gè)方向要七個(gè)角度。合成后的數(shù)字信息，被錄入“殷契文淵”數(shù)據(jù)庫，以供更多人研究。
在何毓靈看來，甲骨文研究已經(jīng)不局限于“文”，其所依附的“甲骨”信息豐富。像鉆鑿位置、卜兆裂紋等，同樣具有研究?jī)r(jià)值。三維建模、微痕增強(qiáng)等現(xiàn)代技術(shù)，助力研究者更全面地掌握甲骨資料。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族。古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
今年2月，殷墟博物館新館開館，集中展示殷墟近百年考古成果�！癏3:882”卜甲也從文物庫房“走出”，首次與公眾見面。其采集信息被做成電子海報(bào)，并配以知識(shí)問答。只需滑動(dòng)屏幕，游客便可近距離目睹甲骨裂紋和刻痕，感受甲骨文所承載的歷史底蘊(yùn)和文化根脈。
前不久，我國散落海外的甲骨首次以數(shù)字化形式回歸故鄉(xiāng)。實(shí)驗(yàn)室赴國外采集甲骨文的數(shù)據(jù)團(tuán)隊(duì)，帶回了8片甲骨的高保真數(shù)據(jù)。團(tuán)隊(duì)成員李邦對(duì)這些信息進(jìn)行整合，并于近日上傳到“殷契文淵”甲骨文AI協(xié)同平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)資源共享。
“本來是7片甲骨，但因?yàn)殚L(zhǎng)期風(fēng)化和保存不當(dāng)，有一片甲骨已被一分為二�！蓖锵е�，李邦愈感時(shí)間緊迫，“要加快甲骨文以數(shù)字化形式回歸的步伐，守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解甲骨文，增強(qiáng)文化自信。”
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正面布滿道道裂紋，背面鉆鑿痕跡累累，一片片甲骨穿越3000年，帶來商朝古都的訊息，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。
2022年10月，習(xí)近平總書記在殷墟遺址考察時(shí)指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系�！�
位于河南省安陽市的殷墟博物館內(nèi)，講解員許纖瑩輕觸一塊電子屏，一片甲骨上肉眼難辨的細(xì)小刻辭變得清晰起來，“借助微痕增強(qiáng)技術(shù)，甲骨被全信息展現(xiàn)、高保真還原�！�
不遠(yuǎn)處的展柜中，這片編號(hào)為“H3:882”的刻辭卜甲靜靜陳列。卜甲品相較好，左側(cè)略有殘缺，正面依稀可見4條占卜記錄。經(jīng)釋讀，卜辭中“子欲呼逐鹿不奔馬”，即“子”卜問狩獵追逐鹿獸時(shí)馬匹是否會(huì)受驚。
發(fā)掘甲骨文，探源中華文明，考古事業(yè)居功至偉。
時(shí)間撥回到1991年。這片甲骨在殷墟花園莊東地一處窖藏坑中被發(fā)現(xiàn)。和它同時(shí)出土的，共計(jì)有龜甲、獸骨1583版。繼1936年小屯北地、1973年小屯南地后，這是殷墟甲骨的第三次重大發(fā)現(xiàn)，被列入年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)�；▓@莊東地出土的這批甲骨，契刻了2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄，豐富了世人對(duì)殷商社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
“經(jīng)老一輩考古人的發(fā)掘與研究，現(xiàn)已釋讀出甲骨單字約1500字。”中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站站長(zhǎng)何毓靈一直在與時(shí)間賽跑，“歷經(jīng)歲月磨蝕，質(zhì)地脆弱的甲骨，不少已出現(xiàn)疏松粉化，許多龜甲獸骨的刻痕亦是殘缺不全�！�
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借助現(xiàn)代科技手段，古老的甲骨“真容”顯現(xiàn)。
去年9月，安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究團(tuán)隊(duì)來到安陽工作站文物庫房，借助人工智能技術(shù)，對(duì)包括“H3:882”卜甲在內(nèi)的近百片殷墟甲骨進(jìn)行高清信息采集，開啟了發(fā)掘研究與展示利用的雙輪驅(qū)動(dòng)。
“大家拍攝十分小心，也異常細(xì)致�！被�3天時(shí)間，實(shí)驗(yàn)室主任劉永革和團(tuán)隊(duì)成員懷著敬畏之心，記錄下這些歷史遺存。
殷墟博物館電子屏展示的“H3:882”卜甲，需要上百張照片合成。采集時(shí)要拍攝正反兩面，每面八個(gè)方向，每個(gè)方向要七個(gè)角度。合成后的數(shù)字信息，被錄入“殷契文淵”數(shù)據(jù)庫，以供更多人研究。
在何毓靈看來，甲骨文研究已經(jīng)不局限于“文”，其所依附的“甲骨”信息豐富。像鉆鑿位置、卜兆裂紋等，同樣具有研究?jī)r(jià)值。三維建模、微痕增強(qiáng)等現(xiàn)代技術(shù)，助力研究者更全面地掌握甲骨資料。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族。古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
今年2月，殷墟博物館新館開館，集中展示殷墟近百年考古成果�！癏3:882”卜甲也從文物庫房“走出”，首次與公眾見面。其采集信息被做成電子海報(bào)，并配以知識(shí)問答。只需滑動(dòng)屏幕，游客便可近距離目睹甲骨裂紋和刻痕，感受甲骨文所承載的歷史底蘊(yùn)和文化根脈。
前不久，我國散落海外的甲骨首次以數(shù)字化形式回歸故鄉(xiāng)。實(shí)驗(yàn)室赴國外采集甲骨文的數(shù)據(jù)團(tuán)隊(duì)，帶回了8片甲骨的高保真數(shù)據(jù)。團(tuán)隊(duì)成員李邦對(duì)這些信息進(jìn)行整合，并于近日上傳到“殷契文淵”甲骨文AI協(xié)同平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)資源共享。
“本來是7片甲骨，但因?yàn)殚L(zhǎng)期風(fēng)化和保存不當(dāng)，有一片甲骨已被一分為二�！蓖锵е�，李邦愈感時(shí)間緊迫，“要加快甲骨文以數(shù)字化形式回歸的步伐，守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解甲骨文，增強(qiáng)文化自信�！�
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