文旅研學(xué)應(yīng)讓“文化”再深一步
更新時(shí)間：2024/6/17 10:42:14 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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2023年專題
端午假期剛過(guò)，我市武陟傳來(lái)消息：2024年以來(lái)，該縣接待文旅研學(xué)游人數(shù)2.9萬(wàn)人。據(jù)悉，2023年全年，該縣接待文旅研學(xué)游人數(shù)1.8萬(wàn)人。不到半年，這個(gè)數(shù)據(jù)就翻了近1倍。由此可見，武陟文旅研學(xué)游潛力巨大，武陟黃河文化品牌極具吸引力。
2023年，武陟以黃河文化為核心，強(qiáng)力塑造了“游武陟 讀黃河”品牌，研發(fā)了“黃河文化研學(xué)”精品文旅線路。從“黃河故宮”——嘉應(yīng)觀黃河文化博物館至人民治河史詩(shī)——人民勝利渠渠首，從黃河左岸中下游分界點(diǎn)至沁河入黃河口，再?gòu)慕棺魅嗣裰魏訅雅e——沁河楊莊改道紀(jì)念亭至老龍灣險(xiǎn)工文化園，僅一條精品文旅線路便串聯(lián)起了武陟300多年的治河史，也為“中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)”——武陟傳承、弘揚(yáng)黃河文化帶來(lái)了新的窗口期。
文旅研學(xué)“研”的是什么？每位游客無(wú)非想從中獲取獨(dú)特的文化，以豐厚閱歷。而產(chǎn)品提供者能為游客帶來(lái)怎樣的文化體驗(yàn)?zāi)�？那就要讓文旅研學(xué)中的“文化”再深一步。
千里長(zhǎng)堤，起于武陟；千里懸河，起于武陟；千多支流，結(jié)于武陟。獨(dú)特的地理位置奠定了武陟在黃河流域的重要地位。因而，想要了解中華民族的母親河，游客自然可以追溯至巴顏喀拉山，也自然可以走進(jìn)武陟，在這里感受不一樣的黃河。
黃河給予武陟厚重的文化底蘊(yùn)。這里不僅有嘉應(yīng)觀、御壩碑、黃河左岸中下游分界點(diǎn)界碑、人民勝利渠渠首等一批見證中華民族治河歷史的實(shí)物，更有黃河泥塤、黃河飛龍、青龍宮廟會(huì)、武陟油茶、黃河號(hào)子，以及自古以來(lái)的治河名人等一批因黃河誕生的非遺文化符號(hào)。從看的到吃的、玩的，從治河史到建筑史、音樂史、人文史，武陟黃河文化之旅異彩紛呈。
目前，武陟嘉應(yīng)觀黃河文化博物館已是黃河流域研學(xué)聯(lián)盟首屆成員單位、河南省中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地、焦作市中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐基地，其課程和研學(xué)路線先后入選“河南省十大研學(xué)旅游精品線路”“行走河南讀懂中國(guó)”首批文物主題游徑。
然而，這些似乎還不夠。面對(duì)如此豐厚的黃河文化資源，武陟可挖掘、可憑借的實(shí)在太多。游客希冀，其精心打造的“游武陟 讀黃河”研學(xué)品牌應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩、入腦入心的。
采訪時(shí)，武陟縣文化廣電和旅游局局長(zhǎng)許二軍介紹，該縣正在拓展與鄭州、新鄉(xiāng)、洛陽(yáng)等地中小學(xué)的深入合作，引領(lǐng)廣大學(xué)生以全新視角感受母親河的魅力，并積極融入黃河文化旅游帶建設(shè)，進(jìn)一步深化“游武陟 讀黃河”研學(xué)品牌，做優(yōu)做強(qiáng)研學(xué)游。
探析“游武陟 讀黃河”文旅研學(xué)熱的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文旅研學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于高質(zhì)量地展現(xiàn)特色文化。
焦作，從不缺乏特色文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。比如，我市是卜子夏、司馬懿、韓愈、李商隱、朱載堉、陳王廷等一批歷史文化名人故里，他們的背后都承載著一部輝煌的文化史，從春秋歷史到三國(guó)文化，從唐宋詩(shī)畫到明清學(xué)術(shù)，他們?cè)诮棺饔兄钌畹牧b絆。再比如，我市是太極拳故里、四大懷藥之鄉(xiāng)、陶瓷之都，這些歷史文化就像一座挖不完的富礦、一座超大容量的資源平臺(tái)，或許只需一個(gè)支點(diǎn)，它們就可以與無(wú)數(shù)條文化脈絡(luò)嫁接，進(jìn)而打通焦作文化的“任督二脈”。
文旅研學(xué)便是支點(diǎn)之一。因而，不僅武陟，近兩年來(lái)，我市各縣（市、區(qū)）深挖特色文化資源，掀起文旅研學(xué)熱潮。就在剛剛過(guò)去的端午假期，我市推出了“尋根太極”“博覽歷史”“探陶之美”“紅色追憶”“品讀黃河”“擁抱自然”6條文旅研學(xué)精品線路，深受游客追捧。這些文旅研學(xué)線路的發(fā)布，不僅給焦作文旅市場(chǎng)增添了亮點(diǎn)，還為焦作優(yōu)秀歷史文化的傳承注入了持續(xù)動(dòng)力。
而焦作文化的可操作空間實(shí)在太大了，我們功力尚淺，文旅研學(xué)應(yīng)讓“文化”再深一步。
（記者王瑋萱）
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端午假期剛過(guò)，我市武陟傳來(lái)消息：2024年以來(lái)，該縣接待文旅研學(xué)游人數(shù)2.9萬(wàn)人。據(jù)悉，2023年全年，該縣接待文旅研學(xué)游人數(shù)1.8萬(wàn)人。不到半年，這個(gè)數(shù)據(jù)就翻了近1倍。由此可見，武陟文旅研學(xué)游潛力巨大，武陟黃河文化品牌極具吸引力。
2023年，武陟以黃河文化為核心，強(qiáng)力塑造了“游武陟 讀黃河”品牌，研發(fā)了“黃河文化研學(xué)”精品文旅線路。從“黃河故宮”——嘉應(yīng)觀黃河文化博物館至人民治河史詩(shī)——人民勝利渠渠首，從黃河左岸中下游分界點(diǎn)至沁河入黃河口，再?gòu)慕棺魅嗣裰魏訅雅e——沁河楊莊改道紀(jì)念亭至老龍灣險(xiǎn)工文化園，僅一條精品文旅線路便串聯(lián)起了武陟300多年的治河史，也為“中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)”——武陟傳承、弘揚(yáng)黃河文化帶來(lái)了新的窗口期。
文旅研學(xué)“研”的是什么？每位游客無(wú)非想從中獲取獨(dú)特的文化，以豐厚閱歷。而產(chǎn)品提供者能為游客帶來(lái)怎樣的文化體驗(yàn)?zāi)兀磕蔷鸵屛穆醚袑W(xué)中的“文化”再深一步。
千里長(zhǎng)堤，起于武陟；千里懸河，起于武陟；千多支流，結(jié)于武陟。獨(dú)特的地理位置奠定了武陟在黃河流域的重要地位。因而，想要了解中華民族的母親河，游客自然可以追溯至巴顏喀拉山，也自然可以走進(jìn)武陟，在這里感受不一樣的黃河。
黃河給予武陟厚重的文化底蘊(yùn)。這里不僅有嘉應(yīng)觀、御壩碑、黃河左岸中下游分界點(diǎn)界碑、人民勝利渠渠首等一批見證中華民族治河歷史的實(shí)物，更有黃河泥塤、黃河飛龍、青龍宮廟會(huì)、武陟油茶、黃河號(hào)子，以及自古以來(lái)的治河名人等一批因黃河誕生的非遺文化符號(hào)。從看的到吃的、玩的，從治河史到建筑史、音樂史、人文史，武陟黃河文化之旅異彩紛呈。
目前，武陟嘉應(yīng)觀黃河文化博物館已是黃河流域研學(xué)聯(lián)盟首屆成員單位、河南省中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地、焦作市中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐基地，其課程和研學(xué)路線先后入選“河南省十大研學(xué)旅游精品線路”“行走河南讀懂中國(guó)”首批文物主題游徑。
然而，這些似乎還不夠。面對(duì)如此豐厚的黃河文化資源，武陟可挖掘、可憑借的實(shí)在太多。游客希冀，其精心打造的“游武陟 讀黃河”研學(xué)品牌應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩、入腦入心的。
采訪時(shí)，武陟縣文化廣電和旅游局局長(zhǎng)許二軍介紹，該縣正在拓展與鄭州、新鄉(xiāng)、洛陽(yáng)等地中小學(xué)的深入合作，引領(lǐng)廣大學(xué)生以全新視角感受母親河的魅力，并積極融入黃河文化旅游帶建設(shè)，進(jìn)一步深化“游武陟 讀黃河”研學(xué)品牌，做優(yōu)做強(qiáng)研學(xué)游。
探析“游武陟 讀黃河”文旅研學(xué)熱的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文旅研學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于高質(zhì)量地展現(xiàn)特色文化。
焦作，從不缺乏特色文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。比如，我市是卜子夏、司馬懿、韓愈、李商隱、朱載堉、陳王廷等一批歷史文化名人故里，他們的背后都承載著一部輝煌的文化史，從春秋歷史到三國(guó)文化，從唐宋詩(shī)畫到明清學(xué)術(shù)，他們?cè)诮棺饔兄钌畹牧b絆。再比如，我市是太極拳故里、四大懷藥之鄉(xiāng)、陶瓷之都，這些歷史文化就像一座挖不完的富礦、一座超大容量的資源平臺(tái)，或許只需一個(gè)支點(diǎn)，它們就可以與無(wú)數(shù)條文化脈絡(luò)嫁接，進(jìn)而打通焦作文化的“任督二脈”。
文旅研學(xué)便是支點(diǎn)之一。因而，不僅武陟，近兩年來(lái)，我市各縣（市、區(qū)）深挖特色文化資源，掀起文旅研學(xué)熱潮。就在剛剛過(guò)去的端午假期，我市推出了“尋根太極”“博覽歷史”“探陶之美”“紅色追憶”“品讀黃河”“擁抱自然”6條文旅研學(xué)精品線路，深受游客追捧。這些文旅研學(xué)線路的發(fā)布，不僅給焦作文旅市場(chǎng)增添了亮點(diǎn)，還為焦作優(yōu)秀歷史文化的傳承注入了持續(xù)動(dòng)力。
而焦作文化的可操作空間實(shí)在太大了，我們功力尚淺，文旅研學(xué)應(yīng)讓“文化”再深一步。
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